محمول على تأكد استحباب عتقه ، للإجماع على أنه يعتق بدون الإعتاق ( بل يستحب ) العتق ( مطلقا ( 1 ) ) خصوصا للمؤمن . ( ويكره عتق العاجز عن الاكتساب إلا أن يعينه ) بالإنفاق قال الرضا عليه السلام : " من أعتق مملوكا لا حيلة له فإن عليه أن يعوله حتى يستغني عنه " وكذلك كان علي عليه السلام يفعل إذا أعتق الصغار ، ومن لا حيلة له ( 2 ) ( و ) كذا يكره ( عتق المخالف ( 3 ) ) للحق في الاعتقاد ، للنهي عنه في الأخبار المحمول على الكراهة جمعا . قال الصادق عليه السلام : ما أغنى الله عن عتق أحدكم تعتقون اليوم يكون علينا غدا ، لا يجوز لكم أن تعتقوا إلا عارفا ( 4 ) " ( ولا ) يكره عتق ( المستضعف ) الذي لا يعرف الحق ولا يعاند فيه ، ولا يوالي أحدا بعينه ، لرواية الحلبي عن الصادق عليه السلام قال : قلت له : الرقبة تعتق من المستضعفين ؟ قال : نعم ( 5 ) . السراية في العتق ( ومن خواص العتق السراية ) وهو انعتاق باقي المملوك إذا أعتق بعضه بشرائط خاصة ( فمن أعتق شقصا ) بكسر الشين أي جزء ( من عبده )